Reisverslag deel 9: Ubud - Taman Ayun tempel

Onderweg naar onze eerste stop kijken we onze ogen uit. We komen een pickup truck tegen met 3 koeien, de ongetwijfeld verkocht worden aan een -niet zo Hindoestaanse- slachterij.

We zien scooters volgeladen met tassen vol met koopwaar en zijn dan opeen net zo breed als een auto! 😃

Vader laat zoon op de driewieler rijden, samen gaan ze met "no worrie" waarschijnlijk een nieuwe krat Sisi halen.

We komen bij Pura Ayun dat grote tuin betekend. Het ligt er inderdaad uitgestrekt bij. Het gebied is groot, en ligt tussen twee grachten, die in verbinding staan met een rivier.

De fontein in de tuinen van Taman Ayun, blijft altijd spuiten omdat ze is aangesloten op het hoger liggende water.

Met onze felgroene sarongs aan vervolgen onze route over het bijzondere terrein. Geen grasspriet is te lang en lijken allen zojuist het "geeft acht" commando te hebben gekregen. Eerst lopen we door de kleine candi bentar (gespleten poort) en komen even later uit bij de hoofdpoort. Die is alleen geopend tijdens de ceremonies.

Het hoogstgelegen tempelhof van Taman ayun.

De kuri agung dat hoofdpoort betekend, is behalve met ceremonies altijd gesloten. Boven de deur een beeld van Sai, een wachter demon, en aan elke kant zieners en goden. Samen houden ze de kwade geesten tegen.

We kunnen wel volledig om het heiligdom lopen, dat in zijn geheel omgeven is met een gracht. We lopen bijna als enige over dit serene stukje heiligdom, en alles voelt net iets verder van je af. De tempel met de gracht er omheen, symboliseert de hindoewereld die in de kosmische zee ligt.

In het Balinees Hindoeïsme, is deze tempel een plek die de waterconnectie tussen de bergtoppen en de zee vormt, en zorgt dat het water harmonieus circuleert.

Op de hoek schieten we een plaatje van deze staatstempel dat op 1 na de grootste is van Bali. Al in de 17e eeuw bestond de tempel, en is van vroeger uit de zetel voor het koninklijke geslacht Mengwi.

Het is een mooie dag om met ons drieën over deze prachtige tempel te wandelen. Op deze jeroan, dat meest heilige tempelhof betekent, staan versierde voorouder schrijnen die dienen als ere zetel voor de nazaten van de koninklijke familie Mengwi.

Ook staan er nog verschillende javaanse candi (altaren), enkele bale, (houten paviljoens) en de prachtige meru pagoda's die tot wel 11 opgestapelde daken kunnen hebben.

Alleen 2 vogels hoor ik fluiten tegen elkaar. Deze statische meru pagoda's zijn imposant.

De meru pagoda's dienen o.a. als altaren voor goden, die van de bergen gunung Agung, gunung Batur en gunung Batukau komen.

Het 4 meter hoge beeld van Dewi Sri.