In het Balinese hindoeïsme bestaat de kosmos uit drie lagen: Swah, de wereld van de goden, Bhuwah, de tussenwereld van geesten en voorouders, en Bhur, de wereld van de mensen. Elke laag heeft in het park een eigen zone met beelden.

• Midden: de fontein met de acht goden, de wereld van de goden (8 beelden).
• Zuiden: het eiland van de geesten, de tussenwereld (17 beelden).
• Zuidoosten, rechts na de ingang: de krijgers in de vijver, de wereld van de mensen (20 beelden).

Let op: in de Balinese bouwkunst wordt de indeling ook anders gelezen, namelijk als onderwereld, mensenwereld en godenwereld. Dan staat het eiland van de geesten voor de onderwereld en de krijgersvijver voor de mensenwereld.

Midden in het park staat een fontein met een hoge zuil van negen niveaus. De zuil is de lingga, het symbool van de god Siwa, het middelpunt van de goddelijke wereld. Op de rand staan acht goden. Zij zijn de bewakers van de vier hoofd- en vier tussenwindrichtingen (Nawa Sanga), elk met een eigen kleur, wapen en rijdier.

Siwa heeft geen eigen beeld: de fonteinzuil zelf is zijn symbool. De andere goden herken je aan hun wapen.

Hoewel Bali bekendstaat om zijn vele goden, zien de Balinezen zichzelf als monotheïsten. Zij geloven in één allesomvattende God, Sang Hyang Widhi Wasa, en alle goden zijn verschijningsvormen van hem. Bijzonder is dat de goden hier samen met hun rijdieren zijn afgebeeld, want dat komt op Bali zelden voor. Over de rijdieren bestaan trouwens verschillende overleveringen. Het park volgt waarschijnlijk de klassieke indeling.

Het Nawa Sanga-principe zie je ook terug in een traditioneel Balinees huis: het familietempeltje staat aan de kant van de berg, de toegangspoort aan de kant van de zee en de slaap- en werkplekken in het midden.

In het zuiden ligt, middenin het grote water, een lang smal eiland dat je via een brug bereikt. Op de middenas staan acht kleine fonteinen. Aan weerszijden en op de punt staan zeventien sculpturen van vreemde, surrealistische wezens: Balinese geesten.

Voor de Balinezen zijn goden niet altijd goed en demonen niet altijd kwaad. Ze gedragen zich zoals de mens zich tegenover hen gedraagt. Wie een god te weinig offers geeft, kan zijn woede over zich afroepen, en een gevreesde demon kan met respect een beschermer worden. Daarom zoeken mensen bescherming juist bij deze geesten, bijvoorbeeld met amuletten. De beelden zijn gemaakt naar eeuwenoude tekeningen op palmbladeren (lontar). Elke geest heeft zijn eigen specialiteit. Een kleine greep:

• Buta Siluman: maakt onzichtbaar
• Garuda: ruimt twijfel uit de weg
• Angga: beschermt tegen toverij
• Purwa Mandawa: beschermt tegen gif en ziekte
• Hanoman Buntut: helpt aan de overwinning
• Bima Sasa Rudira: beschermt tegen ongedierte en plagen
• Yugil Mingmang: beschermt de ziel
• De geest met de lange nek en zonder hoofd: verstopt de geweerloop van de vijand

Tussen de geesten staan ook de gevreesde Durga, de verschrikkelijke gedaante van Siwa's gemalin, en Ganesa, Siwa's olifantskoppige zoon. Zelfs figuren uit de epen Mahabharata en Ramayana horen erbij, zoals Bima met zijn extreem lange duimnagels en de apengeneraal Hanoman.

Direct na de hoofdingang, aan de rechterkant, ligt een vierkante vijver. Twintig stenen figuren staan op sokkels in het water, in twee groepen van tien die elkaar aankijken. In het midden staat een fonteinzuil van vijf niveaus. Over achthoekige tegels kun je tussen de beelden door lopen.

De figuren komen uit het Indiase epos Mahabharata, dat op Bali erg geliefd is. Het verhaal gaat over de bloedige oorlog tussen twee takken van een familie: de vijf Pandawa-broers en de honderd Korawa-neven. De Korawa's winnen het koninkrijk van de Pandawa's af in een dobbelspel, en na twaalf jaar ballingschap en een dertiende jaar incognito weigeren ze het terug te geven. Dat leidt tot de grote slag, die de Pandawa's uiteindelijk winnen.

• Krisna: incarnatie van Wisnu en wagenmenner van Arjuna, die hem de leer van de Bhagavad Gita meegeeft
• Arjuna, Bima en Yudistira: drie van de vijf Pandawa-broers
• Srikandi: meesterlijk boogschutter aan de kant van de Pandawa's
• Gatotkaca: prins met botten van ijzer, die kan vliegen
• Duryudana: oudste van de Korawa's en de belangrijkste tegenstander van de Pandawa's
• Karna: halfbroer van de Pandawa's, maar vecht aan de kant van de Korawa's
• Widura: blijft als enige neutraal in de oorlog